落子聲，思無邪 -『映竹無人見』潘汶汛作品展10月18日即將開幕
我們榮幸地宣布信雅達(dá)·三清上藝術(shù)中心將于10月18日舉辦藝術(shù)家潘汶汛個人作品展『映竹無人見』。本次展覽由浙江省博物館副研究員陸易女士策展，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院董捷教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
這是一場以藝術(shù)家的眼光觀看世界、由無聲處的漫長友誼締結(jié)、展現(xiàn)畫家內(nèi)心堅(jiān)守的作品展。這是一場疫情下藝術(shù)家對生活的思考與呈現(xiàn)。
我們與人、與物的關(guān)系，隨著突然的變化會呈現(xiàn)出未知趨勢的不確定性，這種出乎意料的方式忽然出現(xiàn)在生活中，帶來好或不好，隨著心意婉轉(zhuǎn)，在不確定的隨機(jī)中，也是生活的萬般生機(jī)。它們的呈現(xiàn)也許是毛筆提按里生長、理解形狀的歸納，或是一段對話改變?nèi)松穆窂剑灿锌赡苁潜舜嗽鹿庀碌乃寄睢?
映竹之下，無人見。藝術(shù)中的執(zhí)著與心的樂趣，漫長時光與其中，一瞬或長久或?yàn)橐惑w，正是藝術(shù)家的心意與淡定。
潘汶汛
映竹
紙本水墨設(shè)色
134×94.5cm 2020
潘汶汛
映
香樟木 圓雕
70×54×27cm/65×50×33cm
2015-2017
潘汶汛在接受《美術(shù)文獻(xiàn)》專欄主持人陰澍雨先生關(guān)于如何學(xué)習(xí)與對繪畫技術(shù)的采訪時說道：藝術(shù)不可能完全被教出來，它更多是具有獨(dú)立人格敏銳的觀察力，與天真的感應(yīng)力。觀察力是一種具有個人特質(zhì)的品味與能力，藝術(shù)家的觀察具有影響和感染他人的能力。他們需要更多的向各個方面學(xué)習(xí)，不僅在學(xué)院。如果說，中國古人的“觀看”有一定的系統(tǒng)，那倒是我喜歡的。這種“觀看”系統(tǒng)始終保持著它特有隨機(jī)性，與萬物生長的蘊(yùn)意，落到各處，有不同的感應(yīng)。物性與心性交融，來“觀察”自然、人、物、時空，與個人生發(fā)的氣質(zhì)與格局。創(chuàng)新從來不是設(shè)計(jì)規(guī)劃出來的，我們本身就在這個時代，無論學(xué)習(xí)古人也好，學(xué)習(xí)自然生活也好，或是學(xué)習(xí)其他地域的經(jīng)驗(yàn)也好，學(xué)習(xí)的背后是你這個人，畫面背后也是你這個人，古人的偉大正是在于他們從來就不是局限于小時代的人，在每一個時期每一處地域，皆可見到他們的生機(jī)。
潘汶汛
麓童
紙本水墨
設(shè)色
97×180cm 2019
2017年潘汶汛在關(guān)山月美術(shù)館舉辦了她繼上海美術(shù)館個展之后的第二個國家級美術(shù)館個展『俠隱』，她用的“隱”，及此次策展人陸易用的“無人見”，正如她的作品中看似溫婉實(shí)則堅(jiān)毅的氣息，古人評論：畫貴有天真氣，這也是潘汶汛畫作中撲面而至的赤子之心。
潘汶汛
鹿童
紙本水墨設(shè)色
96×137cm 2019
在『俠隱』個展的研討會上，著名的藝術(shù)評論家陶詠白教授說：“她的畫整體具有一種東方的神秘色彩，有的時候我發(fā)現(xiàn)她自己也在追尋這種東西，有滋有味地編造這夢幻式的世界。她把現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)編成了一種神性的體驗(yàn)，憑著她豐富的想象力展開詩意的想象，自由地翱翔。這種神秘的生命體驗(yàn)體現(xiàn)在這種變化無窮的畫面上，把一個荒涼的物質(zhì)世界提升為一個充滿感情和美的世界。本來的日常生活很苦，很荒涼，但是通過她的詩性智慧可以把它提升了，變成一個豐滿的、美麗的世界。我覺得這是她的一種提升手段，通過她的思維，通過她的感覺，把整個世界提升了。所以我說她也很幸運(yùn)，我們小時候的靈性很容易就被現(xiàn)實(shí)生活磨掉了，曾經(jīng)她在學(xué)生時期的畫并不是時任老師很喜歡的，但是她沒有迎合老師的要求，還是按照她自己的想法走，這很危險，否則有些東西很容易就夭折了。我很欣慰她沒有那么柔弱，她的內(nèi)心是非常堅(jiān)強(qiáng)的。
潘汶汛
云音
紙本水墨設(shè)色
97×180cm 2019
另外杭州是藝術(shù)思潮非?；钴S的地方，各種各樣新的水墨畫的實(shí)驗(yàn)都在這里實(shí)現(xiàn)，可是在這樣一個地方，并沒有看到這些景象。這個女孩子看上去很柔弱的樣子，其實(shí)內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng)，很有定力，所以她并沒有受到外來的影響，還是按照自己的喜歡“一意孤行”地走著，而且完全按照傳統(tǒng)水墨的文脈走著，也沒有受到西方觀念的藝術(shù)沖擊，一下子搞流行的裝置之類。她還是從中國古代的石刻壁畫中汲取營養(yǎng)，也從當(dāng)中得到靈性，所以她走了一條復(fù)古開今的道路，在尊重水墨的品性的前提下，重新尋找水墨的可能性，我想她整個的過程是這樣的，是從傳統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)代性的水墨，也建立了水墨和自己的一種聯(lián)系，所以她的畫的可貴之處是始終保持著傳統(tǒng)，她始終在傳統(tǒng)的道路和文脈上面思考怎么使我們的傳統(tǒng)更豐富、豐滿，所以今天她的作品呈現(xiàn)出水墨淋漓，行云流水的狀態(tài)，而且她變化很多，讓我看得非常滿足，這才是真正的水墨?！?
潘汶汛
游
紙本水墨
設(shè)色54×97cm 2020
著名藝術(shù)批評家策展人皮道堅(jiān)教授在『俠隱』展的研討交流會上說道：潘汶汛的作品形象和中國傳統(tǒng)的造像、壁畫確實(shí)有內(nèi)在淵源。和中國傳統(tǒng)繪畫有內(nèi)在聯(lián)系的這樣一些水墨作品，它的意義在哪里？如果將潘汶汛作為一個個案，很值得我們研究。她的作品引在當(dāng)下能夠引人注目，這里有一個深刻的轉(zhuǎn)變，在理顯示我們對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知已經(jīng)由西方歐美的當(dāng)代藝術(shù)作為唯一的模式已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。這里的當(dāng)代性、現(xiàn)代性是如何產(chǎn)生的，是我們從事理論研究的人作的一個蠻有意義的話題。潘汶汛畫的題材不是對傳統(tǒng)趣味的考量，當(dāng)然也有可能是重要成分，但更重要的還是在現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)心的感動和從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟到的默契。這里我想到對當(dāng)代性一個很好的界定，所謂當(dāng)代就是表現(xiàn)當(dāng)代和當(dāng)代藝術(shù)家某種奇特的聯(lián)系。既在當(dāng)代，又不在當(dāng)代，對當(dāng)下有一種審視的眼光。在目前所處喧囂的物質(zhì)社會中，潘汶汛的作品有種內(nèi)在氣質(zhì)，這個東西有種普遍性，恰恰體現(xiàn)了當(dāng)代對社會的一種審視態(tài)度。所以她的作品當(dāng)下性意義應(yīng)當(dāng)從這一方面來挖掘。真實(shí)內(nèi)在的打動表達(dá)是藝術(shù)中最重要的一種品質(zhì)，在這一點(diǎn)上我對潘汶汛是非常贊賞的。此外，潘汶汛的筆墨上形成她一種獨(dú)特的創(chuàng)作。從王維到米友仁這一系統(tǒng)是中國畫中非常重要的線索，潘汶汛自己說非常喜歡梁楷，這一點(diǎn)與我看到她的作品是很一致的，中國畫的筆墨語言梁楷是另一種線索，與之前焦墨勾勒的系統(tǒng)不同。在中國畫一步步發(fā)展過程中，潘的題材也好，筆墨技法也好，她是繼承了這樣一個系統(tǒng)，非常好，她不同于沒骨畫，有筆趣筆意。她另一個特點(diǎn)使用顏色中，蛤白的使用也非常好，這是她的一個特點(diǎn)，在藝術(shù)中有自己的成就，也是值得去研究的。潘汶汛還是年輕的，中國畫隨著藝術(shù)家年紀(jì)越老應(yīng)該會越有東西出來。中國的當(dāng)代藝術(shù)，我始終強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，必須是立足于我們自己的文化文脈，傳達(dá)我們當(dāng)代人生活的感知，而且這樣的當(dāng)代藝術(shù)才是對世界的當(dāng)代藝術(shù)是有貢獻(xiàn)的，也只有這樣才能給大家?guī)韱l(fā)，帶來哲學(xué)思考，帶來不同的價值觀，以及不同的語言方式。
潘汶汛
無塵（局部）
紙本水墨設(shè)色
120×96.5cm 2020
在同場研討會上，中國藝術(shù)研究院教授杭春曉教授評論道：汶汛的畫在杭州算一個意外。雖然，她也鐘情傳統(tǒng)，卻沒有沉浸在陸儼少規(guī)訓(xùn)過的筆墨技巧中。仿佛杭州系統(tǒng)的異見者，汶汛踏出一條屬于自己的通往傳統(tǒng)的林間小道。她的畫沒有刻意炫技，在充滿克制的透明性中踐行了水墨語言的精道。若古器新用，一縷沉香繚繞著明前的茶尖，嫩綠中浮動幾絲陳年暗香。或許，老舊并非傳統(tǒng)的天然屬性。關(guān)鍵還在使用者是否消化了那層凝重的包漿。汶汛正如此：傳統(tǒng)沒有成為她憑吊歷史的道場，而是某種力圖轉(zhuǎn)換的生活景觀。所以，無論從壁畫走來的佛像抑或現(xiàn)實(shí)的孩童，在她筆下都籠罩了一層雅致的時尚——沒有刻意擁抱當(dāng)代，卻在語言體驗(yàn)中滲透了現(xiàn)代質(zhì)感。其實(shí)，古人對筆墨的強(qiáng)調(diào)從來不是技術(shù)控的偏執(zhí)，而是一種訴諸筆性的氣質(zhì)。汶汛機(jī)敏地識破此中機(jī)巧，放下了杭州的沉重，輕盈轉(zhuǎn)身并為我們帶來別有滋味的“傳統(tǒng)”。
潘汶汛
童
紙本水墨設(shè)色
36×54cm 2020
此次個展應(yīng)信雅達(dá)·三清上藝術(shù)中心之邀，藝術(shù)家與之在時機(jī)中的碰撞。
正如策展人陸易寫道：只有藝術(shù)、詩、思想才能深入到人和自然的豐滿本質(zhì)之中。是我們唯一的慰藉。潘汶汛的自我博弈，落到實(shí)處的，并非眼見的映竹叢叢，而是我們聽聞的落子聲。我們期待藝術(shù)的感召，讓不尋常的作品轉(zhuǎn)變我們對世界的習(xí)慣方式，收起流行的行為、評價、認(rèn)知和眼界，以便靜觀感受作品中的真相。藝術(shù)與真緊密相連。藝術(shù)作品之真，不在于它符合了現(xiàn)實(shí)，而在于它揭去了蒙在現(xiàn)實(shí)之上的日常掩蔽，透露出事物的真際。藝術(shù)教會我們用不同于科學(xué)的方式也是深于科學(xué)的方式來認(rèn)識真相。
藝術(shù)家丨Artist
潘汶汛
1976年生于浙江杭州
1999年本科畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系
2004年中國美術(shù)學(xué)院國畫系研究生畢業(yè)同年留校任教于中國美術(shù)學(xué)院國畫系
2010年獲中國美院國畫系博士學(xué)位
現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，人物教研室主任
Pan WenxunIn 1976,Pan Wenxun was born in Hangzhou, Zhejiang Province.In 1999,graduated from Department of Chinese Painting, China Academy of Arts .In 2004,graduated from Chinese Painting Department of China Academy of Fine Arts with the master degree and stayed there as a teacher. In 2010, received the doctorate from Chinese Painting Department of China Academy of Fine Arts.Currently being an associate professor and a supervisor of graduating students,head of Character Teaching and Research Section.
『映竹無人見』潘汶汛作品展
Deeply Immersed in Art
Works Exhibition of Pan Wenxun
開幕式 | 2020.10.18 14:00
展 期 | 2020.10.18-12.04
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